Auparavant, on parlait de défense animale, damis des animaux qui eux-mêmes évoquaient leur amour des animaux ; on ne parlait ni déthique ni de justice. Conversations on Science, Culture and Time 1995. Reconnus par leurs pairs, ces savants ne se sont pas contentés de rendre leurs travaux accessibles au public. Ils en ont fait le socle dune vision de lhomme où les données biologiques sont convoquées comme facteur principal du comportement humain au niveau individuel comme à léchelon social. Huile sur toile 117 79 cm Coll. Minneapolis Institute of Art Intermède musicale au congrès MlfOSUI à la Cité Universitaire Internationale de Paris, du 6 au 8 avril 2019 De hauts fonctionnaires du ministère dénoncent la politique de J-M. Blanquer et labandon de la dimension pédagogique de lEducation Prioritaire le Café 14 mai Présentation de M. Georges Nivat, président, Rencontres internationales de Genève. Février 2008. À venir Prix Khôra-Institut de France de lessai littéraire 2020 La mindfulness authentique participe dune éducation à la vie, à la connaissance soi, à la compréhension dautrui et au développement de lempathie. Comment la pleine présence pourrait être la source dune ré-génération de léducation, pour une éducation active et transformative, accessible à tous les âges de la vie? Dans le contexte économique actuel, choisir sa formation savère parfois compliqué. Un marché du travail en pleine mutation impose de sélectionner les formations les plus adaptées pour atteindre ses objectifs professionnels. On notera que le rôle crucial de la raison dans tout cet édifice rend particulièrement importante lamélioration de léducation à la raison et à lesprit critique. Le regard singulier sur notre société confinée du comédien très engagé Bruno Solo. La recette cuisine o r th ose o f humanism a nd so cial justice.. Chapitre 2 La Méditerranée médiévale : espace déchanges et de conflits à la croisée de trois civilisations Or aujourdhui, nous ne pouvons plus nous taire. Au-delà même de la gestion chaotique du Covid 19 dans les écoles, au-delà, dans ce contexte complexe, des propos du ministre contradictoires, évasifs, ou immédiatement infirmés par le Premier ministre, nous considérons que ce serait une faute éthique et politique. Quobservons-nous bien plus précisément que les journalistes, même les plus aguerris, nécrivent? de lécouter, lui parler, répondre à ses questions, ses angoisses examens prévus, thérapeutiques envisagées, transparence, rien à cacher, quels que soient les risques dincompréhension, de malentendus, de suites judiciaires, dues bien souvent à une insuffisance de parole. Certaines qualités de cette écoute du malade doivent être soulignées : le malade sadresse à un médecin, mais aussi à sa figure symbolique. Sa parole incluant malentendus, blancs, silences, humour, lapsus, énonce des symptômes, mais elle est signe de son inconscient, doit être accueillie avant de vouloir la comprendre et lexpliquer. Le malade attribue à son corps une portée symbolique et imaginaire. Cette interprétation a été très mal comprise. On vous a accusée de faire de lui une sorte de Dark Vador?