12h45-12h55 : Linvité des Rencontres de Pétrarque dans le Journal de la Rédaction———————————– Jai moi aussi changé de terrain. Cest au sein de la société civile et dans le domaine de lart contemporain que je trouve aujourdhui les moyens dexprimer ces désirs de liberté. Cest là que je croise les esprits les plus ouverts, les plus demandeurs de changement. Beaucoup ont déjà changé, dailleurs, rejetant les discours politiques creux et inefficaces. Celles-là et ceux-là sont en train dinventer un nouveau langage. Je note, et cest nouveau, un fort mouvement quon peut appeler existentialiste. 18h GOLDONI E LESIGENZA DEL TEATRO Goldoni et lexigence du théâtre Michel Broué, mathématicien, professeur à luniversité Paris-Diderot Modération table-ronde autour du fantôme de lopéra avec Stéphanie Solinas et Philippe Martin Les jeudis de la villa Depuis 1986, les Rencontres de Pétrarque, organisées par France Culture dans le cadre du Festival Radio France Montpellier, sont un des hauts lieux du débat didées en France. En quatre thèmes La France et ses valeurs, Un monde en mutation, La crise du Progrès et Réinventer la politique et cent vingt pages, ce hors-série en propose les moments les plus saillants. Journée détude Le Philèbe de Platon : une traduction contemporaine pour un projet cinématographique-poursuivre laspect qualitatif des différents événements ; Quand il apprit la mort de Pétrarque, salua en lui une lumière éclatante de la sagesse morale et demanda à, son en de lui procurer ou de lui faire copier, De Africa, ses Invectives et De Vita Solitaria. Cette rencontre eut lieu le dimanche des Rameaux 21 mars 1728 date qui eut la même importance pour Rousseau, que, pour Dante et Pétrarque, celles où ils virent pour la première fois Béatrice et Laure. Mme de Warens envoya son protégé à Turin, à lhospice des catéchumènes, où il se décida, beaucoup plus rapidement quil ne le dit plus lard, à abjurer le protestantisme, bien que les gens sans aveu qui fréquentaient lhospice lui fissent horreur. Mais il sen éloigna le plus vite quil put avec, comme viatique, la vingtaine de francs qui lui avaient été jetés par les personnes qui assistaient à son abjuration. II vécut quelque temps dans la pauvreté, puis il entra comme laquais au service de Mme de Vercellis, qui mourut bientôt après. Et à ce moment, il sempara dun ruban qui le tentait, dit-il, et du vol duquel il laissa accuser une servante. Et ce durant toute sa vie, cest lanalyse que fait Pier Giorgio Ricci à partir du Canzioniere et des Triomphes, ses deux œuvres majeures en langue vulgaire : Les désirs, les espérances, les angoisses, les tristesses de Pétrarque furent toujours les mêmes, à trente ans comme à soixante ans. Cest une remarque importante parce quelle révèle que le climat spirituel de Pétrarque neut point de développements quand bien même la disposition des poèmes du Canzioniere voudrait démontrer une ascension progressive de lhumain au divin, fait confirmé par les Triomphes qui manifestent également lintention de considérer comme atteint ce port tranquille toujours convoité par le poète. 23 Velle parum est ; cupias, ut re potiaris, oportet ; vouloir est peu de choses ; cest désirer par la Cie Pierre Barayre en français Entrée réservée aux adhérentstes et amises sur invitation à retirer au secrétariat Tél 04 67 60 27 82 You can return to our homepage by, or you can try searching for the Montpellier rencontres pétrarque, Les rencontres de Pétrarque Tu dois ancrer, mon cher Lucilius, dans ton esprit, de mépriser le plaisir approprié au goût de la masse ; voir Secretum I, 34 : o te omnium infelicem si ad ueritatis inquisitionem per vulgi deliramenta contendis ; o, malheureux entre tous, si tu fondes ta quête de la vérité au moyen des délires de la foule.