{"id":876,"date":"2020-09-20T09:47:53","date_gmt":"2020-09-20T09:47:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gnss-consulting.com\/blog\/?p=876"},"modified":"2020-09-19T06:10:42","modified_gmt":"2020-09-19T06:10:42","slug":"rencontre-avec-autrui-philo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gnss-consulting.com\/blog\/2020\/09\/20\/rencontre-avec-autrui-philo\/","title":{"rendered":"Rencontre Avec Autrui Philo"},"content":{"rendered":"<p>Dans quelle mesure la cr\u00e9ation artistique est-elle loeuvre de limagination? plan de limm\u00e9diatet\u00e9 du plaisir et de la douleur, g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, notre bont\u00e9 envers Autrui ne saurait en Faire une rencontre. Faire la connaissance dune personne qui va compter dans une vie. Je viens de faire une rencontre. Oh! une rencontre bien peu surprenante, en somme! Dans l\u00e9tat o\u00f9 je me trouve, le moindre \u00e9v\u00e9nement perd ses proportions exactes, ainsi quun paysage dans la brume. Bref, jai rencontr\u00e9, je crois, un ami, jai eu la r\u00e9v\u00e9lation de lamiti\u00e9 Bernanos, Journal cur\u00e9 camp., 1936, p 1209. <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.lemondedesreligions.fr\/images\/2011\/04\/11\/1393_raphael-enthoven_440x260.jpg\" alt=\"rencontre avec autrui philo\" align=\"left\"> Cest tout lint\u00e9r\u00eat du livre de D. Franck 1980 de remettre en chantier ce probl\u00e8me de constitution dautrui en lien avec la question du toucher. Ainsi, en d\u00e9fendant lid\u00e9e quil faut lier la question de la chair \u00e0 celle de lintersubjectivit\u00e9-la pr\u00e9sence de lalter ego est au c\u0153ur m\u00eame de lego Franck, 1980, p. 157-il avance que la chair est chair gr\u00e2ce \u00e0 lexistence dautres chairs : La limite de ma chair, cest une autre chair ; cette limite nest pas extrins\u00e8que \u00e0 ma chair, au contraire, elle en proc\u00e8de. La relation \u00e0 lautre chair est une composante de sens de la mienne propre. Ibid, p 167. <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/ekladata.com\/fs_t-idPt5hLJRMSfe1TQVkO95A@401x272.jpg\" alt=\"rencontre avec autrui philo\" align=\"center\"> Peut-on affirmer que par son \u0153uvre lartiste cr\u00e9e un autre monde?  Ce tome II-1997-2010-de lecture facile et synth\u00e9tique permettra, nous lesp\u00e9rons, aux Jeunes militant.e.s de conna\u00eetre do\u00f9 nous venons et aux plus Ancien.ne.s de revivre des moments forts!  Utilisez-la afin de pre\u0301ciser votre recherche. Elle permet de faire une reque\u0302te avec plusieurs mots cle\u0301s que vous pouvez associer \u00e0 des ope\u0301rateurs. D\u00e9sormais, le fait m\u00eame de dire semble plus important que le dit, et tout dire ou \u00e9crire dans limm\u00e9diat et le plus rapidement possible, plus important que de traduire les nuances contenues dans la pens\u00e9e quon veut traduire. Parler ou \u00e9crire se r\u00e9duit-il \u00e0 communiquer? Et communiquer, sous le r\u00e9gime de lacc\u00e9l\u00e9ration forc\u00e9e, r\u00e9duit-il le langage \u00e0 n\u00eatre que le vecteur technique de messages, dont lessentiel est non quils soient pertinents, justes, int\u00e9ressants, mais quils parviennent au plus vite?  Red\u00e9couverte de l \u00e9criture et apparition du log-book. Signification symbolique et historique de cette d\u00e9couverte : l\u00e9criture est facteur de civilisation peuples primitifs peuples sans \u00e9criture, de contr\u00f4le cf. Lentreprise de cartographie de l\u00eele et de ma\u00eetrise du temps par linauguration dun calendrier, de m\u00e9moire, de d\u00e9veloppement scientifique et technique. Pas du tout, nous pensons que les causes sont ailleurs ; Quelle est lorigine de la jouissance esth\u00e9tique?-Galil\u00e9e, extrait du Dialogue sur les deux grands syst\u00e8mes du monde, Points, p. 89-90 : 2. Avec ou sans volont\u00e9 commune de communication Rencontre des mains, des bouches Synon. Contact, r\u00e9union. Cest peut-\u00eatre des hauteurs de ce sourire et de ces regards indicibles que se r\u00e9pand, sur les minutes les plus fades de lamour, le sel myst\u00e9rieux qui conserve \u00e0 jamais le souvenir de la rencontre de deux bouches Maeterl, Tr\u00e9sor humbles, 1896, p 79.V. Baiser 2ex 10. Pourquoi peut-on parler dune histoire des sciences? <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/lettres.ac-rouen.fr\/louvre\/balzac\/images\/divers\/medus12.jpg\" alt=\"rencontre avec autrui philo\" align=\"center\">.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>rencontre avec autrui philo<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.gnss-consulting.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/876"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.gnss-consulting.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.gnss-consulting.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gnss-consulting.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gnss-consulting.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=876"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.gnss-consulting.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/876\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":877,"href":"https:\/\/www.gnss-consulting.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/876\/revisions\/877"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.gnss-consulting.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=876"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gnss-consulting.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=876"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gnss-consulting.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=876"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}